在一次訪(fǎng)問(wèn)中被問(wèn)到他的視窗介面有向全錄實(shí)驗(yàn)室「借鏡」的嫌疑時(shí)，蘋(píng)果創(chuàng)辦人賈伯斯非常巧妙的用藝術(shù)大師畢卡索的名言來(lái)回答，他說(shuō)：「好的藝術(shù)家抄襲，偉大的藝術(shù)家偷竊?！巩吙ㄋ魇遣皇钦娴挠姓f(shuō)過(guò)這句話(huà)已經(jīng)不可考，但這短短的幾個(gè)字，倒是點(diǎn)破了許多世俗觀念的盲點(diǎn)。
首先，大師用「偷竊」來(lái)描述偉大藝術(shù)家的行為，而不是我們常用的「原創(chuàng)」或是「發(fā)明」。為什么？其實(shí)你仔細(xì)想想，這世上本來(lái)就沒(méi)有「原創(chuàng)」這種東西。每個(gè)神來(lái)一筆，每個(gè)突發(fā)奇想，背后往往是受到了周遭事物的啟發(fā)，甚或是嘗試過(guò)程中意外的結(jié)果。因此偉大藝術(shù)家厲害的不是「發(fā)明」，而是透過(guò)敏銳的觀察力，從生活中找到靈感，再觸類(lèi)旁通、舉一反三，把這些靈感化為己用，融入到他們的作品中。
這種能力，簡(jiǎn)而言之叫做「偷竊」。
至于「抄襲」的人，在大師的眼中，不但不是可恥的藝術(shù)家，相反的，雖然還稱(chēng)不上偉大，但至少可以給予「好」的評(píng)價(jià)，這也與世俗的標(biāo)準(zhǔn)有很大的差異。講到抄襲，我們往往把它與「剽竊」與「搶劫」畫(huà)上等號(hào)，好像這個(gè)行為侵犯了原作者的珍貴資產(chǎn)一樣。但如果你仔細(xì)想想，這樣的邏輯在很多面相上其實(shí)都值得我們重新檢視。
首先，我們所謂的原作者，事實(shí)上也不是真正的原作者。既然這世上所有的創(chuàng)意，終究是層層「偷竊」而來(lái)，那追溯根源，真正配稱(chēng)上原作者的，應(yīng)該只有大自然而已。在大自然之下，人類(lèi)的所有創(chuàng)作，本來(lái)就都是效法天工，再互相激蕩而來(lái)。既然如此，實(shí)在沒(méi)有人有資格宣稱(chēng)擁有任何無(wú)形「創(chuàng)意」的產(chǎn)權(quán)。
當(dāng)然，如果有人把「創(chuàng)意」化為了「商品」，由于那不僅要在過(guò)程中投入大量的機(jī)會(huì)成本，結(jié)果也有可能為人類(lèi)帶來(lái)巨大的價(jià)值，我們的社會(huì)應(yīng)該要保護(hù)這樣勇于冒險(xiǎn)的行為，那是沒(méi)有疑問(wèn)的。但純粹、經(jīng)由偷竊、意外得來(lái)的創(chuàng)意，我們或許可以贊揚(yáng)「發(fā)現(xiàn)者」高人一等的聯(lián)想能力，但實(shí)在不該過(guò)度把這些創(chuàng)意視為他個(gè)人的資產(chǎn)。
再來(lái)，抄襲的人不一定是想要「剽竊」的。事實(shí)上，當(dāng)每個(gè)人學(xué)習(xí)一件新事物時(shí)，往往都是從臨摹開(kāi)始的。無(wú)論是跟著父母牙牙學(xué)語(yǔ)，或是模仿偶像帥氣的動(dòng)作，這些過(guò)程讓我們親身體會(huì)到前人的智慧，再?gòu)哪莻€(gè)基礎(chǔ)上逐漸找出屬于自己的風(fēng)格。也就是說(shuō)，在變成一個(gè)偉大的偷竊高手之前，我們得先成為一個(gè)還不錯(cuò)的抄襲能人。
而大師這句名言的反面，其實(shí)還隱藏了另一層的含意，那就是如果你不會(huì)偷竊，又不懂得抄襲，或許連「好」藝術(shù)家都稱(chēng)不上。這種人或許是「理想主義」，但更有可能在「閉門(mén)造車(chē)」。前人既然已經(jīng)累積了那么多智慧，你不好好研究一番，想辦法化為己用，只妄想能憑自己的「實(shí)力」一步登天，想法如此不切實(shí)際，下場(chǎng)也往往也就不會(huì)太好。
而這里，就是最多初創(chuàng)業(yè)者迷失的地方。我常常聽(tīng)到他們跟我說(shuō)，這個(gè)東西從來(lái)沒(méi)人想到過(guò)，我的產(chǎn)品沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至是我將創(chuàng)造出全新的需求等等說(shuō)法。這些話(huà)說(shuō)得鏗鏘，聽(tīng)起來(lái)其實(shí)讓人十分擔(dān)心。因?yàn)檫@往往代表你對(duì)前人的作品沒(méi)有尊敬，更別說(shuō)要仔細(xì)研究，從中間偷取重要的精華。所以這種人看似自信，但背后很有可能只是「無(wú)知的樂(lè)觀」作祟，最后總要被殘酷的現(xiàn)實(shí)所打敗。
而更有趣的是，當(dāng)有一個(gè)「好」創(chuàng)業(yè)者從臨摹出發(fā)，以抄襲國(guó)外成功的作品作為創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)時(shí)，他反而會(huì)招來(lái)非常嚴(yán)厲的批判，仿佛這是罪大惡極的行徑一般。問(wèn)題是，如果沒(méi)有經(jīng)歷這個(gè)啟蒙的階段，他如何能逐漸成為一個(gè)「?jìng)ゴ蟆沟膭?chuàng)業(yè)者？
當(dāng)然最高的境界是偷竊，是從別的領(lǐng)域找到靈感，那是所有偉大藝術(shù)家和創(chuàng)業(yè)者所共同擁有的超能力。但在你到達(dá)那個(gè)境界之前，臨摹絕對(duì)是必經(jīng)的過(guò)程。重點(diǎn)是臨摹的目的絕不是剽竊人家的創(chuàng)意，更不是搶食人家的午餐。臨摹的目的是向前人學(xué)習(xí)，是得到一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)把自己帶到更高境界的跳板。如果能夠用這樣的態(tài)度去學(xué)習(xí)，那無(wú)論如何都遠(yuǎn)比閉門(mén)造車(chē)好得太多。
所以，抄襲并不可恥，可恥的是不知道自己在抄什么。相反地??，過(guò)分強(qiáng)調(diào)「原創(chuàng)」反而令人擔(dān)憂(yōu)，因?yàn)槟峭皇桥c現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的空中樓閣??。
記?。号R摹與偷竊，這兩者才是每個(gè)創(chuàng)業(yè)者必經(jīng)的「?jìng)ゴ蟆购降馈?/div>
